Chłopcy z B’laan pomagają podtrzymywać tradycję tkacką

POLOMOLOK, POŁUDNIOWE COTABATO, Filipiny — W odległej społeczności położonej u podnóża góry Matutum, charakterystycznego szczytu południowego Cotabato, chłopcy chwytają za pałki, aby utrzymać przy życiu swoje tradycyjne praktyki tkackie.

Na przykład 8-letni książę Xian Gulili zajmuje się „dziewczęcym” tkaniem – sztuką, którą w wyjątkowym stopniu opanowała jego prababcia, Yabing Masalon Dulo, znana swojej społeczności w Sitio Amgu-o w Barangay Landan, tutaj jako Fu Yabing.

W kulturze B’laan tkanie jest zajęciem zarezerwowanym głównie dla kobiet i rzadko domeną chłopców.

PRZECZYTAJ: W wieku 106 lat zmarł mistrz tkactwa Yabing Masalon Dulo

Zatem miłym zaskoczeniem był widok Gulili, czule zwanego Shan-shan, pewnego dnia pod domem na palach, jak zakładał krosno, aby wykończyć „malong” przy użyciu syntetycznych włókien przypominających jedwab. Popularny wśród rdzennych grup na Mindanao malong to tradycyjna, wszechstronna odzież o rurkach, która może służyć między innymi jako spódnica, koc lub pościel.

Kontynuacja artykułu po tym ogłoszeniu

DZIEDZICTWO Dwupiętrowy dom w Barangay Landan w Polomolok w południowym Cotabato, centralny ośrodek zachowania dziedzictwa Fu Yabing, mistrzyni tkactwa B’laan „ikat”, uwiecznionej w popiersiu (na górze) oznaczającym jej grób po całym obiekcie.

„Nie tylko uczę się procesu tkania, ale także zarabiam na tym, aby otrzymywać kieszonkowe w szkole” – powiedziała Gulili w przemówieniu w Ilonggo.

Kontynuacja artykułu po tym ogłoszeniu

Gulili jest prawnuczką Fu Yabinga, którego mistrzostwo w tkaniu „mabal tabih”, tkanego materiału manili rdzennego plemienia B’laan, przyniosło jej nagrodę Gawad sa Manlilikha ng Bayan (Gamaba), czyli nagrodę National Living Treasures Award, przyznawaną przez National Living Treasures Award. Komisja Kultury i Sztuki (NCCA) w

Fu Yabing, szanowana księżniczka B’laan, która zmarła we śnie 26 stycznia 2021 roku w wieku 106 lat, doskonaliła swoje rzemiosło w wieku 12 lat.

Dzięki swojemu niezachwianemu zaangażowaniu stała się mistrzynią „mabal tabih” i sztuki „ikat”, czyli farbowania rezerwowego. „Mabal” to termin B’laan określający proces tkania z wykorzystaniem włókien manili, podczas gdy „tabih” odnosi się do gotowego, ręcznie tkanego materiału, a także tradycyjnej rurowej spódnicy B’laan.

Skrupulatny proces

Tkanie B’laan abaca-ikat jest jednym z najtrudniejszych i najpiękniejszych dzieł, jakie można znaleźć wśród rdzennej ludności Mindanao. Ich tradycja jest powiązana z tradycją ich bezpośrednich sąsiadów z południowo-zachodniego Mindanao, Bagobo i Tboli, ale według NCCA różni się od nich kulturowo.

Produkcja „mabal tabih” to skrupulatny proces, który trwa od trzech do czterech miesięcy, dlatego też nie jest tani. Mały tabih (4 metry na 12 cali) kosztuje 6000 funtów, a większy (4 metry na 30 cali) – 15 000 funtów. Skomplikowane projekty zwykle przedstawiają wizerunki jaszczurek i krokodyli. Z drugiej strony malong tkany w ich społeczności kosztuje od 1200 do 2500 P.

Ze względu na rygor, jaki wiąże się z tkaniem, tylko nieliczne zainteresowały się tkaniem i dlatego członkinie społeczności szkolone przez zmarłego Fu Yabinga szkolą teraz także chłopców, aby zostali tkaczami takimi jak oni, powiedział Arthur Gulili senior, wnuk Fu Yabing.

Przewodził inicjatywom mającym na celu zachowanie dziedzictwa Fu Yabing, odkąd zmarła prawie cztery lata temu.

Szkolenie młodych

W całym regionie Soccsksargen (południowe Cotabato, Cotabato, Sultan Kudarat, Sarangani, General Santos) co najmniej 150 osób zostało przeszkolonych w tkaniu ikatów od czasu śmierci Fu Yabing w celu podtrzymania swojej tradycji, ale żadna nie podjęła się tego zawodu, Zauważył Arthur senior.

Dzięki temu, że tacy ludzie jak młody Gulili uczą się i opanowują sztukę tkania, dziedzictwo Fu Yabinga może przetrwać dziesięciolecia – a z przyjemnym zwrotem akcji, ponieważ chłopcy tacy jak on zajmą się teraz rzemiosłem, które niegdyś było domeną dziewcząt w ich społeczności.

Kiedy nie chodzi do szkoły ani nie bawi się, Gulili można znaleźć w centrum tkackim po drugiej stronie domu, siedząc na krośnie i tkając malong. Według ojca jego młodszy brat, Arthur Jr., również uczy się tego rzemiosła.

„Muszę to zrobić, aby utrzymać dziedzictwo mojej babci przy życiu. W naszej społeczności szkoliliśmy chłopców, a nie tylko dziewczęta, aby zostali tkaczami” – Arthur starszy powiedział dziennikowi Inquirer.

Wysiłki społeczności mające na celu utrzymanie tkania ikatów zostały zakwestionowane przez brak środków finansowych, a Arthur senior ubolewał, że ustawa Republiki nr 7355 lub ustawa Manlilikha ng Bayan „nie zapewnia trwałości” dziedzictwa laureata.

Cmentarz Yabing

Zauważył, że wszystkie korzyści, którymi cieszy się laureat nagrody Gamaba, kończą się wraz z jego śmiercią, dodając, że jeśli będzie kontynuowane, miesięczne stypendium będzie mogło zostać wykorzystane na utrzymanie jego twórczości poprzez ciągłe szkolenie młodszych pokoleń.

Laureat nagrody Gamaba cieszy się tymi samymi przywilejami, co Artysta Narodowy: pozłacanym medalem od Bangko Sentral ng Pilipinas, jednorazową nagrodą pieniężną w wysokości 200 000 P, miesięcznym stypendium w wysokości 50 000 P, dożywotnim stypendium oraz świadczeniami medycznymi i hospitalizacyjnymi w wysokości do 750 000 funtów rocznie, m.in.

„Gdyby (tylko) rząd mógł zmienić prawo, tak aby osoby pozostawione w tyle odziedziczyły przywileje finansowe jako środki na utrzymanie dzieł laureata” – powiedział Arthur senior.

Niemniej jednak społeczność B’laan w Fu Yabing znalazła nadzieję w młodych chłopcach, takich jak Gulili, którzy okazali zainteresowanie doskonaleniem sztuki tkania.

Gulili, drugie z trójki dzieci Arthura seniora, zarabia co najmniej 100 pensów za kilka godzin tygodniowo tkania. Jego szkoła znajduje się zaledwie 500 metrów od ich domu, w odległości krótkiego spaceru. Mówi, że za swoje niewielkie dochody kupuje przekąski i przybory szkolne.

Arthur senior powiedział, że ich społeczność będzie nadal uczyć chłopców tkania, aby zachować dziedzictwo Fu Yabing przy życiu dla przyszłych pokoleń.