Patrząc na historię wody Zamzam, świętą wartość źródła życia

Styl życia VIVA – Wybierając się na pielgrzymkę do Ziemi Świętej, jest jedna rzecz, o której nie wolno zapomnieć, gdy zakończy się cykl pielgrzymek i będzie można opuścić Arabię ​​Saudyjską. Tak, przyniesienie wody Zamzam wydaje się być bardzo cenną rzeczą podczas powrotu z Ziemi Świętej.

Jako jedna z ikon Ziemi Świętej Mekki, chęć przywiezienia wody Zamzam na pamiątkę z Arabii Saudyjskiej jest często rozumiana jako przynosząca błogosławieństwa i jest niecierpliwie oczekiwana przez przyjaciół w Indonezji.

Jak wiadomo, woda Zamzam pochodzi ze świętych źródeł wokół Kaaby i płynie nieprzerwanie od wieków. Kontynuujmy przewijanie całego artykułu poniżej.

Oprócz tego woda Zamzam zapewniła korzyści całej ludności i pielgrzymom dwóch świętych miast Mekki i Medyny. Jaka jest więc historia pojawienia się wody Zamzam?

Historia wody Zamzam zaczyna się od historii proroka Ibrahima z jego żoną Siti Hajar i synem Ismailem. Ibrahim na rozkaz Allaha SWT zostawił swoją żonę i dziecko w suchej i niezamieszkanej dolinie polnej.

Długo po odejściu proroka Ibrahima mały Ismail płakał z pragnienia. Siti Hadżar była zdezorientowana, szukając wody.

Resztą sił pobiegł pomiędzy dwoma wzgórzami Shafa i Marwah, aby znaleźć źródło wody i pomoc. Siedem razy Siti Hadżar krążyła tam i z powrotem pomiędzy Shafą i Marwah, mając nadzieję na pomoc i oznak życia, ale rezultat był zerowy.

Siti Hadżar upadła, jej ciało było słabe. W tym stanie patrzył na Ismaila, modląc się o pomoc Allaha. Nagle spod stóp Ismaila wytrysnęło źródło wody.

Mogli się tam oboje napić i rozbić namiot. Źródło, które wytrysnęło ze stóp Ismaila, stało się znane jako woda Zamzam. Źródło Zamzam płynie do dziś.

W przeszłości źródło Zamzam znikało w ziemi. Do tego czasu ponownie odkryto Abdula Muttaliba, przywódcę Bani Hashim, który był dziadkiem Proroka Mahometa SAW.

Bani Hashim, który jest ważnym klanem plemienia Kurajszytów z Mekki. Abdul Muthalib miał sen, w którym poproszono go o wykopanie dokładnie tam, gdzie w czasach Ibrahima znajdowało się źródło Zamzam. Zrobił w niej studnię, aby mogła pomieścić więcej wody.

Ze względu na ten priorytet mieszkańcy Mekki wyznaczyli Bani Hashim na strażników studni Zamzam. Z biegiem czasu zarządzanie odwiertami Zamzam uległo wielu przekształceniom.

Co więcej, kiedy studnia zamzam znajdująca się w kompleksie Wielkiego Meczetu, Ka’bah, stała się władzą Królestwa Arabii Saudyjskiej jako khadimul haramain. W roku 1373 Hijri/1953 n.e. ujęcie wody w Zamzam, które pierwotnie nadal korzystało z wiadra, zostało zastąpione pompą wodną.

Pompa ta rozprowadza wodę ze studni o głębokości 18 metrów do zbiornika magazynującego wodę, a także do kranów wokół studni Zamzam.

Dziesięć lat później król Arabii Saudyjskiej Khalid bin Abdul Aziz Al Sa’ud wykonał podziemny tunel tuż pod studnią Zamzam, aby powiększyć obszar tawaf. Miejsce gromadzenia wody Zamzam przeniesiono do piwnicy wyposażonej w krany.

Obecnie podziemny tunel do zbierania wody Zamzam również został zamknięty, aby zapewnić miejsce pielgrzymom hadżdż i umrah, którzy udają się do Tawaf, modląc się lub modląc.

Nie zmieniła się jednak lokalizacja studni, znajduje się ona na trasie Tawaf, w odległości około 20 metrów od drzwi Kaaba.

W 1415 H/1994 rząd Arabii Saudyjskiej utworzył specjalną agencję zajmującą się obsługą wody Zamzam i jej dystrybucją pielgrzymom Hadżdż i Umrah.

Agencja ta nadal przekształca się w waqf, czyli organizację non-profit, utworzoną w 1431 H/2010 przez króla Abdullaha bin Abdula Aziza. Ten podmiot gospodarczy waqf, znany jako Suqya Zamzam, znajduje się w Kudai, około 4 km od Wielkiego Meczetu.

Z tego miejsca woda Zamzam z Wielkiego Meczetu zasysana jest za pomocą wyrafinowanych maszyn i rur ze stali nierdzewnej o wydajności 200 tys. litrów/dzień.

Woda jest filtrowana i magazynowana w rafineriach wody o pojemności 15 000 m3. Filtr ma za zadanie filtrować i oczyszczać wodę z piasku lub innych cząstek zassanych z oryginalnej studni, tak aby nadawała się do spożycia.

Oprócz tego woda Zamzam w tej fabryce jest również pakowana w 5-litrowe butelki i rozprowadzana w celu sprzedaży jako pamiątki pielgrzymom Hadżdż lub Umrah. Cena za galon jest dość tania, około 3,25 riala lub około 12 500 Rp.

Ta oficjalnie pakowana woda Zamzam jest również sprzedawana na lotniskach w Dżuddzie i Medynie za 7,5 riala, czyli około 30 tys. IDR. Droższe niż cena sprzedawana w Suqya Zamzam.

Sprzedaż wody Zamzam przez podmiot gospodarczy Suqya Zamzam nie jest nastawiona na zysk.

Chociaż inwestycja w zarządzanie wodą Zamzam jest bardzo kosztowna, Królestwo Arabii Saudyjskiej zapewnia, że ​​każdy uzyskany zysk stanowi aktywo waqf dla biednych, sierot i nauk islamskich na rzecz rozwoju miejsc kultu.

Liczba pracowników w Suqya Zamzam wynosi 200 osób i są opłacani przez Królestwo. Celem założenia Suqya Zamzam, kontynuował Bukhori, było świadczenie usług dla hadżdż, umrah i ogółu pielgrzymów.

Poza tym, aby stłumić praktykę rozpowszechniania fałszywej wody Zamzam i wysokich cen wynikających z praktyk dżokejów lub brokerów.

Przed założeniem firmy zaopatrzenie w wodę Zamzam nie było zbyt uporządkowane. Nadal istnieje wiele praktyk hazardowych, które przyciągają wysokie ceny.

Poza tym pojawiają się doniesienia, że ​​dostarczana woda Zam Zam jest podrabiana lub mieszana.

„Pozostań czysty (filtrowana woda Zamzam), żadnych mieszanin” powiedział Ahmad Bukhori, kierowca firmy Suqya Zamzam w Mekce Z fabryk magazynujących wodę w Kudai woda zamzam wraca do kranów z wodą pitną w Wielkim Meczecie i może się nią delektować pielgrzymi w Wielkim Meczecie i w świątyni. mieszkańcy Mekki.

Raport zespołu Hajj Media Center / VIVA.co.id